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闵的异常心理DJ天龙八部发布网他笔下的女人一般都在恋爱，除了康敏是个“被鄙视的女人”。康敏的悲剧来自于她的自恋，所以她受不了被忽视。本文分析了康敏对她形象的异常心理。关键词：自恋;心理学 作者简介：潘红，女，汉族，原籍：呼和浩特，1982年生，呼和浩特职业学院职称：讲师硕士，研究方向：现当代文学。赵海霞，女，蒙古族，原籍：呼和浩特，1978年2月16日出生于呼和浩特职业学院，职称：讲师硕士，研究方向：中国古典文学。天龙八部发布网写作中的女性普遍情绪化，天龙八部公益服书也不例外，但在书中的女性角色中，只有康敏冷血无情，无形中杀人。吴说：“地狱里没有比被鄙视的女人更猛烈的愤怒了，康敏是一个'被鄙视的女人'。1 她受不了被忽视，康敏的悲剧来自于她的自恋，一是在形象塑造天龙八部公益服，康敏虽然不是主角，出场次数也不多，还有三次比较正式出场，第一次是揭穿肖峰的一生，第二次是陷害段正春，间接杀了阿朱， 第三次是差点杀了段正淳，但最终他自杀了。不过，也只是这三次出场天龙八部变态版，灭了三个人，马康敏夫人的魅力和勇气真的不小，刚出场的时候，她呜咽着，微微抽泣着，她的容貌和遭遇着实在是让人心悍切，可是这样一个懦弱、渺小娇嫩的女人，言语中却有话，暗示着肖峰就是凶手，隐约让读者觉得一场大阴谋正在酝酿之中。康敏的
第二次出场 康敏告诉了阿朱和肖峰“领导大哥”的身份天龙八部变态版，却构成了阿朱和肖峰悲剧的起因。在康敏的第三次出场中，萧峰看到了一个风格各异、心胸各异的女人，就连萧峰都忍不住脸红了。在这次出场中，笔者对康敏的情节描写很多，其中印象最深的是她讲述了自己小时候剪邻居江姐姐新衣服和裤子的故事。康敏心中根深蒂固的观念是：我必须得到我想要的;如果你注定得不到，当然也不能让别人得到，那就亲手毁掉吧，这就是康敏奇特的思维逻辑，正是这种逻辑直接或间接地毁掉了很多人。康敏爱的不是段正春，更准确的说，她想要的是“段正春的爱”，“段正春的爱”就是她所说的“这个东西”，因为她得不到“段正春的爱”，所以她不能让别的女人一直享受他的爱，所以她选择试图杀死段正春。康敏是个绝色美女，却有着一颗蛇蝎美人一样毒的心，对于康敏来说，世间万物，如果得不到，都会被毁掉，也是她想要萧峰名誉扫地的原因。二、自恋成狂 从自恋这个词的来源来看，自恋似乎指向了主体本身内部的一个过程，与他人无关，但黄宗慧认为，自恋永远不可能是“不关别人的事”，2所以自恋并不是我们想象中稳定自给自足的结构， 但必须依靠别人来树立自己的形象，所以他认为拉甘（1901-1981）正处于“镜像阶段” 解释自恋的机制比弗洛伊德的自恋理论更有启发性 康敏一直生活在自恋的镜子阶段，最后虽然知道自己的脸已经被刀子毁了， 她还是不肯接受这个事实，还让萧峰抱着她，看着她的脸，以弥补百花会感受到的不足——不被人盯着，她以为自己是世界上最美的人，她觉得自己应该是这个世界的中心。
所以，每个人都应该在她的裙子下崇拜，做她的崇拜者。成为她美丽的俘虏，她的下属。“她从来不爱她的丈夫马大元;他从来没有爱过别人（甚至段正春），除了自己，他永远不可能爱任何人！弗洛伊德的另一位同代人阿德勒（1870-1937）强调了社会文化因素对自恋形成的影响，认为人的基本愿望是克服自卑情结和补偿欲望，而自卑情结是每个人都有，这种对个体的自卑感激产生了追求补偿的力量， 成为个人追求优越的基本动力。在这里，我们发现了逐渐觉醒的认可欲望的最初迹象，伴随着自卑感，旨在实现使个人表面上优于其环境的目标。3 回顾康敏和段正春谈的童年，我们可以知道，她童年的家庭很穷，后来虽然摆脱了恶劣的环境，但康敏的“新衣情结”自始至终都没有改变，阿德勒的理论很适合解释康敏的行为， 新花装是她年轻时追求优越感的体现，但当这份希望破灭后，她剪掉别人的新衣服作为补偿，长大后，美丽是她可以感受到自我价值的地方，但即便是这样脆弱的自我观，在百花会上也被萧峰摧毁了， 而一直压抑的自卑感重新浮出水面，设陷阱的能力让她沾沾自喜。
一个完全不懂武的女人，可以毁掉武林大英雄，还让风流倜傥的皇帝死在她手里，劣势的康敏就用这些手段肯定了自己的价值。 严家燕先生曾表示，康敏的人物塑造是“现代心理学创造天龙八部发布网最独特、最杰出的人物形象之一， 极大地拓展了读者的审美视野，达到了前所未有的广度和深度。[1] 吴爱意：《天龙八部发布网小说的女人》，台北：元流出版有限公司，-103页，128页[2] 见黄宗慧，“你不看她的时候她在吗？”——以段正春身边天龙八部公益服女人为例，谈自恋、拜物教和侵略》，《国际天龙八部发布网小说研讨会论文集》，第183-189页。《了解人性》，北京：国际文化出版社，2000年
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